Ἡ γέννησίς σου Θεοτόκε, χαρὰν ἐμήνυσε πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ· ἐκ σοῦ γὰρ ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, καὶ λύσας τὴν κατάραν, ἔδωκε τὴν εὐλογίαν· καὶ καταργήσας τὸν θάνατον, ἐδωρήσατο ἡμῖν ζωὴν τὴν αἰώνιον.
Dans la Nativité de la Mère de Dieu, l’Eglise et les Saints Pères glorifient le degré suprême où la Divinité se rapproche de l’union bénie avec l’humanité en la personne de la Vierge, choisie de toute éternité, née selon la promesse de Dieu.
Saint André de Crète appelle la fête de la Nativité de la Vierge le commencement de toutes les fêtes, la porte menant à la grâce et à la Vérité. Dans la Nativité de la Mère de Dieu, dit André de Crète, un temple inspiré a été institué pour le Créateur de toute chose et la créature est préparée à être une nouvelle demeure Divine pour le Créateur. L’Eglise appelle la Mère de Dieu – Pourpre du Christ, celle qui a revêtu d’humanité le Verbe sans commencement, comme un roi se revêt de la pourpre des habits royaux.
En comparant l’icône de la Nativité de la Mère de Dieu avec